اقتباس :

اختلف استعمال لفظتي (وصّى) و(أوصى) في القرآن بحيث أن كل ما ورد فيه لفظ (وصّى) بالتشديد فهو في الدين والأمور المعنوية، وكل ما ورد فيه لفظ (أوصى) فهو في الأمور المادية.
قال تعالى: وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَابَنِيَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُم مُّسْلِمُونَ [البقرة: 132] وقال: شَرَعَ لَكُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحاً وَٱلَّذِيۤ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ أَنْ أَقِيمُواْ ٱلدِّينَ وَلاَ تَتَفَرَّقُواْ فِيهِ [الشورى: 13] وقال: وَلَقَدْ وَصَّيْنَا ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ [النساء: 131].
في حين قال: يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِيۤ أَوْلَٰدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلأُنْثَيَيْنِ [النساء: 11] وهو في المواريث. وقال: مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَآ أَوْ دَيْنٍ [النساء: 11].
وهي كلها في الأمور المادية.
ولم ترد (أوصى) في القرآن الكريم للأمور المعنوية إلا في موطن واحد اقترنت فيه بأمر مادي وهو قوله تعالى: وَأَوْصَانِي بِٱلصَّلاَةِ وَٱلزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً [مريم: 31] فإنه قال (أوصاني) لما اقترنت الصلاة بالزكاة والزكاة أمر مادي يتعلق بالأموال كما هو معلوم.
الدكتور: فاضل السامرائي

شكرا افدتينا كتييير تسلمي ع الموضوع الرائع متلك

جعلها الله في مزان حسناتك
يسلمو ياعسل على الافادة

شكراا كتير استفدنا
استمري في الطرح المميز

الله يبارك فيك
ان شاء الله بميزانك حسنات

تسلم ايدك حبيبتي

جعلها الله في ميزان حسناتك

بارك الله فيك أختي

ماشااء الله طرح راقي جدا انفاسوو
بارك الله فيك

نورتو يا عسسولاتي
فديت طلتكن الحلووووووة
ما ننحررررررم منكم ومن زووءكم يا رب

بارك الله فيكِ