طوبى لمن شغلته عيوبه عن عيوب الناس

يروى أن ثلاثه من الأصدقاء كانوا يسيرون في الطريق فصادفتهم

جثة دابه

علق الأول : ( يالنتانة رائحتها ! )

وعلق الثاني : ( يالضخامة جثتها ! )

وفيما علق الثالث : ( يالبياض أسنانها !)

فالعين النقيه النظيفه لا ترى في الناس وفي كل ما حولها إلا ماهو

إنعكاس لنظافتها ونقائها وتسامي نفس صاحبها ، ولا تقع إلا على الجميل

والحسن لأن روحها جميله وإحساسها يترفع عن الإلتفات إلى مايؤذي

نقاوتها ويخدش جمالها من الداخل .

فيما العين القذره والنفس المشوهه لا تقع إلا على كل ما يعكس قذارتها

وتشوهها ، إنها مهاره في إصطياد العيوب ، وتحويل الهنات الصغيره

الى كوارث وتأويل المحكي الصريح البسيط في المجالس إلى نوايا خبيثه

ودلالات خطيره لم ينتبه لها أحد من الحاضرين سواه .

إنك لتعجب من قدرة بعض الناس على رصد عيوب من حولهم ، وقد

تشاركهم مجالسة ضيف أو زميل وتنصرف من المجلس وأنت لا ترى

في الضيف إلا كل ماهو حسن ، لكنك تتفاجأ بأن من يشاركك

قد أظهر في هذا الضيف عيوبا لم تلتفت إليها مطلقا ، وتفسيرات خبيثه

لأقواله لم تطرأ ببالك ابدا ، ليست قلة نباهه منك ولا قدرة فائقه

من شريكك على قراءة ما خلف السطور . إنما هو الخبث والدناءه !!

فمهما حاولت أن تكون لبقا مع هذا النوع من الناس متحاشيا التماس

معه تحت أي طال ، مبرزا كل ما يدل على ذوقك وأصالة نفسك

فإن عليك الا تصدم من تلال العيوب التي عثر فيها عليك ، وقدرته

على إشاعتها بين الناس والسبب واضح للغايه وهو انه مهما كان المكان

نظيفا وجميلا فإن من يرتدي نظارة سوداء قاتمه متسخه لن يرى من

خلالها إلا كل ماهوقاتم ومتسخ . فالمشكله ليست فيمن حوله

إنما هي جزء من طبائعه يصطحبها معه أينما حل .

لذا فإن هذا الشخص هو أكثر الناس عيوبا وثقوبا وهو إنما ينتهج

هذه الوسيله الوضيعه ليشغل نفسه ويشغل الآخرين عن الإلتفات لعيوبه ومشاكله .

لهذا جاء الحديث الشريف يوعد بالفردوس لمن ينشغل بعيوبه

عن ملاحقة وتتبع عيوب الناس

قال الرسول محمد صلى الله عليه
وسلم (( طوبى لمن شغلته عيوبه عن عيوب الناس )) .
صدق المصطفى محمد عليه افضل الصلاة والسلام .